Hace unos días una trabajadora social de una empresa que gestiona empleo a discapacitados para un ayuntamiento de un importante pueblo madrileño, atendió el caso de un trabajador de Europa del Este que evidencia cómo se puede vivir de los subsidios a pesar de tener un importante patrimonio en su país.
El trabajador -que recibe una pensión no contributiva de 357 euros con catorce pagas por su minusvalía- acudió a la empresa para apuntarse a una bolsa de empleo para discapacitados ya que su invalidez no le impide trabajar.
En principio manifestó su intención de trabajar a tiempo completo, ocho horas. En ese momento, la trabajadora social le comunicó que en ese caso le suspenderían la pensión mientras estuviera trabajado, pero que la retomaría si se quedaba en paro. A esto, el trabajador respondió "uf, que lío, otra vez a hacer papeles; ¿no puedo hacer otra cosa?".
La respuesta de la orientadora laboral fue que, como alternativa, la legislación española le permitía hacer una actividad retribuida a media jornada (cuatro horas) y compatibilizar el salario y la pensión durante cuatro años, si no se supera un determinado límite de ingresos. Ante esta posibilidad, el hombre cambió de opinión y dijo."pues entonces apúntame sólo para empleos a media jornada porque no quiero perder la pensión".
Acto seguido la conversación siguió así:
-Entonces le apunto para trabajar sólo cuatro horas ¿no?- dijo la orientadora laboral.
-Sí, pero sólo hasta julio, porque entonces mi mujer cumple doce meses de antigüedad (inscrita) en el paro y empezará a cobrar un subsidio de 426 euros. Así yo ya no tengo que buscar empleo porque con mi paga y la de mi mujer ya no nos hace falta trabajar. Además, voy a vender dos pisos que tengo mi país para comprarme uno aquí, porque ya no queremos vivir allí- concluyó el trabajador.
Comentarios
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1 viva Jesucristo el hombre... - 01-05-2012 -14:58:51h
Todo aquel que da dinero a estas gentes que se dedican al prospero negocio de la caridad, aunque lo hagan de corazon, no estan ayudando a los desprotegidos del mundo, si no , todo lo contrario, estan ayudando al capitalismo salvaje y erxplotador, la caridad no es la solucion del hambre, la injusticia social y la miseria, la caridad es la valvula de "seguridad" de los explotadores y ricos del mundo, y los que piden caridad, tanto por las calles como en organizaciones bien organizadas, son lacayos del capitalismo, ya que si estas gentes quisieran justicia y bienestar para los oprimidos, tendrian que hacerlo de otra manera....lo saben..pero viven de ello....es una cadena....
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2 en fin - 01-05-2012 -14:19:15h
Estar en una paraeta bien atea , como religiosa , con el simulacro de ayudar a los desprotegidos,es un modo de vida a costa de la miseria de otros, y ademas son complices del capitalismo salvaje y explotador, pues estas paraetas son valvulas de seguridad del capitalismo salvaje, injusto y explotador, si estas paraetas quieren ayudar a los desprotegidos, es facil, que les enseñen a luchar y a decirles cuales son sus derechos humanos y sociales, no a darles un bocata y un botijo, pero al mismo tiempo mantenerlos en la ignorancia..."la caridad es el peor enemigo de la justicia social"....y solo se dedican a ella los hipocritas, los luchadores no hacen caridad...
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3 aire - 01-05-2012 -13:33:04h
Las "paraetas que se dedican al prospero negocio de la caridad", sean ateas, o religiosas, son valvulas de escape del capitalismo salvaje, osease, que trabajan para el capitalismo salvaje, por que si estas paraetas no existieran, toda esa gente tendria que pensar por si mismos si quieren comer y vivir decentemente, y eso es muy peligroso, se podria armar gorda en todos lados, para evitar eso estan todas esas gentes que se dedican a "ayudar" a esos pobrecitos, la materia prima de todos ellos para poder "estar", es la miseria el hambre, la enfermedad, la explotacion, la injusticia y todo lo malo, que da como resultado que otros tengan poder y riqueza, luego esta gente caritativa son submarinos del capitalismo salvaje...."La caridad es el peor enemigo de la justicia social".....Jesucristo el hombre (no el dios, nunca lo fue) lo predico, y por eso se lo cargaron.
